《内经》把气化活动的过程分为化始、成形、布散、化终四个阶段。它在《素问·五常政大论》中提出：“气始而生化，气散而有形，气布而繁育，气终而象变，其致一也。”“气散而有形”为万物成形阶段。《素问·五常政大论》阐述生命发生、发展的道理，《六微旨大论》进一步说明“上下之位，气交之中，人之居也”的生物体和生活环境统一的关系，说明人必须有“应则顺，否则逆，逆则变生，变则病”的适应环境、掌握自然规律的认识。这里除了医学知识之外，还包含着很丰富的哲学、天文学、历算学和生物学等等内容。虽然医学古籍里，无生化论之称，但其有关物种之起源、进化、新陈代谢等朴素的辨证论述，实为生化学说之滥觞。它在中国医学思想上的贡献是探求天人关系的真理，放出世界可知论的光芒，这不能不是中国医学上极可宝贵的萌芽。
